성막의 구조와 레위기의 구성 비교 (Mary Douglas)
성막 | 시내산 |
바깥 뜰 - 모든 이스라엘 백성들 | 아래 기슭 - 모든 이스라엘 백성들 |
성소 - 제사장 | 중턱 - 아론과 그의 자손들, 장로들 |
지성소 - 대제사장 | 정상 - 모세 |
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레위기 1-7장 희생 제사와 제물에 관한 법과 속죄
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레위기 11-15장 부정의 예와 16장 속죄의 방법
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[레위기 17장 희생 제물에 대한 언급 (다시 원점)]
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레위기 18-24장 더 깊은 정결의 단계
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레위기 25-27장 땅(예루살렘)으로의 정착, 희년과 안식
제사의 종류와 방법 (1-7장)
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제사의 종류
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번제 (עלה 올라)
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동물을 드리는 희생제사. 속죄 (레9:7)
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제물에 안수
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양, 염소 (수컷), 새
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피를 제단 사방에 뿌림
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번제물의 모든 것을 제단에 태워서 드림
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번제물은 먹을 수 없음
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화제 (אשה 잇셰)
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소제 (מנחה 민하)
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곡식을 드리는 제사
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가루, 기름, 유향 (누룩x)
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기념할 것을 드리고, 나머지는 아론과 그의 아들들이 먹음
▪
화제 (אשה 잇셰)
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화목제 (שלמים 슐라밈)
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동물을 드리는 희생제사
▪
제물에 안수
▪
소, 양, 염소 (수컷 / 암컷)
▪
피를 제단 사방에 뿌림
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소/염소(콩팥과 기름, 곧 허리 쪽에 있는 것과 간에 덮인 꺼풀), 양(기름진 꼬리와 내장에 덮인 기름과 내장에 붙은 모든 기름과 콩팥과 그 위 기름과 간에 덮이 꺼풀)
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제사 후에 제사장과 백성들이 먹을 수 있었음 (레7:15-18). 제사장들은 오른쪽 뒷다리(거제)를 먹음
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기름과 가슴을 요제(תנופה 트누파)로 드리고, 기름은 태우고, 가슴은 제사장이 취함 (레7:30-31)
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오른쪽 뒷다리를 거제(תרומה 트루마)로 드리고, 제사장이 취함 (레7:32-33)
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화제 (אשה 잇셰)
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속죄제 (חטאת 하타트)
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여호와의 계명을 범하였을 때 드리는 제사. 동물을 드리는 희생제사
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제물에 안수
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제사장의 속죄
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수송아지를 드림
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수송아지의 피를 회막 안과 향단에 뿌리고, 피 전부를 번제단 밑에 쏟음.
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화목제물과 같은 방식으로 콩팥과 기름을 떼어 번제단 위에서 불사름.
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나머지 가죽과 고기를 진영 바깥에서 불살라야 함.
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온 회중의 속죄
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제사장의 속죄와 동일한 방식
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족장의 속죄
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숫염소를 드림
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제물의 피를 번제단의 뿔에 바르고, 피를 번제단 밑에 쏟음
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화목제물과 같은 방식으로 콩팥과 기름을 떼어 번제단 위에서 불사름.
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나머지 가죽과 고기를 태우지는 않음
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제사장이 고기를 먹음 (7:26,29)
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일반 백성
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암염소나 어린 암양을 드림
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제물의 피를 번제단의 뿔에 바르고, 피를 번제단 밑에 쏟음
•
화목제물과 같은 방식으로 콩팥과 기름을 떼어 번제단 위에서 불사름.
•
나머지 가죽과 고기를 태우지는 않음
•
제사장이 고기를 먹음 (7:26,29)
▪
특수 규정
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거짓 증인의 죄, 부정한 것과 접촉, 잘못된 맹세
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경제적인 문제가 있을 경우
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산비둘기나 집비둘기 두 마리
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고운 가루 십분의 일 에바
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속건제 (אשם 아샴)
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여호와의 성물에 범죄했을 때, 계명을 어겼을 때 (보상이 요구되는 잘못)
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세겔에 상당한 숫양을 드려야 함
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성물에 대한 잘못을 보상 (1/5을 더해야 함)
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이웃의 물건이나 전당물을 도둑질하는 경우
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물건을 돌려 보내고 추가적인 보상 (1/5을 더해야 함)
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숫양을 속건제물로 드려야 함
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제사 방식
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번제, 동물 희생 제사
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번제물의 피를 제단 사방에 뿌림
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화목제물과 같은 방식으로 콩팥과 기름을 떼어 번제단 위에서 불사름.
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남은 고기는 제사장이 먹음
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속죄제와의 차이점은 제물의 가족과 고기가 제사장에게 돌아간다는 것.
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소제, 곡식제
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소제물. 구운 것이나 냄비, 철판으로 만든 것
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소제물 역시 제사장에게 돌아감
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화제 (אשה 잇셰)
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제물을 드리는 방식
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화제 (אשה 잇셰): 불로 태워 드리는 방식 (기본적인 제사 방식)
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요제(תנופה 테누파): 제물을 흔들어 드리는 방식 (감사와 구별의 표현?)
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거제(תרומה 트루마): 제물을 위로 들어올려 드리는 방식 (감사와 구별의 표현?)
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전제(נסך 네세크): 포도주나 독주를 제물에 부어 드리는 방식 (향기로운 냄새와 관련? 출29:41)
제사장 (8-10장)
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레8장부터 나오는 제사장들의 위임식은 출애굽기 29장의 지시사항을 이행한 것.
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코헨(כהן) - 제사장을 의미하는 단어로, 다른 종교의 제사장들을 가리키는 말로도 사용됨. (*כון ‘서다’ 와의 연관성?)
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עשה + אֲשֶׁר־צִוָּה יְהוָה “여호와께서 명령하신 대로 하매” (8:4, 5, 9, 13, 17, 21, 29, 34, 36, 9:6, 7, 10, 21, 10:7, 13, 15) - 모든 절차가 하나님의 뜻대로 그대로 이루어짐을 강조.
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제사장의 조건
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일반 제사장은 아론 계열에 속해야 함 (출28:1, 41, 29:9; 레 1:5, 7-8, 11; 민 3:10, 18:7)
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신체적인 결함이 없어야 함.
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대제사장은 아론의 큰 아들 엘르아살의 계보.
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제사장의 역할
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성소를 섬기는 일 (민 1:50, 3:28, 32, 8:15, 31:30, 47; 대상 23:25-32)
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율법을 가르치는 일 (느 8:7, 9; 대하 17:7-9, 35:3)
아론과 아들들의 제사장 취임 (8:1-36)
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위임식 준비 (1-9)
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준비해야 할 재료들(2): 의복, 관유, 속죄제를 위한 소, 숫양 두마리, 누룩이 없는 떡을 담은 광주리
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백성들을 한 곳에 모음(4): 제사장 역할의 공공성.
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준비절차(7-9): 물로 씻김 → 속옷(+속바지) → 띠 → [겉옷] → [에봇] → [흉패(우림과 둠밈)] → 관 → [거룩한 관] ( [ ] 안의 의복은 대제사장에게만 주어짐)
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기름 부음 (10-13)
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성막의 기물들의 기름을 바름 (10)
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제단에 일곱 번 뿌리고, 제단의 모든 기구와 물두멍에 기름을 바름 (11)
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관유를 아론의 머리에 부음 (12)
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제단을 위한 속죄제 (14-17)
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수송아지로 속죄제를 드림
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번제의 숫양 (18-21)
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번제의 규례대로 숫양을 드림
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속죄 이후 예배의 의미
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화제
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위임식을 위한 숫양 (22-30)
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숫양의 피를 제사장들의 귀와 손과 발에 바름. 제단에 피를 바르는 행위에 상응함.
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요제, 화제
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‘손을 채우다’ (ימלא את ידכם) - 제사의식을 행하는 자들의 임명을 가리키는 관용구
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7일간의 위임식 (31-36)
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7일간 회막에 머물러 있어야 함.
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제사장들을 대속
제사장들의 사역 시작 (9:1-24)
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첫번째 희생제사 (1-4)
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속죄제를 위한 흠없는 송아지
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번제를 위한 흠 없는 숫양
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화목제를 위한 수소와 숫양
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기름섞은 소제물
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제사장들을 위한 제사 (5-14)
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제사를 통한 여호와의 영광의 임재
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속죄제를 위한 송아지
◦
번제
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백성을 위한 제사 (15-21)
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속죄제의 염소
◦
번제
◦
소제
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화목제물의 수소와 숫양 (요제)
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축복과 불 (22-24)
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백성을 향한 아론의 축복
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여호와의 영광의 임재와 불 (제사와 제사장직에 대한 하나님의 승인, 응답)
제사장의 역할 (10:1-20)
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나답과 아비후의 다른 불 분향 (1-7)
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‘다른 불’ (אש זרה) - 불순종에 대한 의미 함축
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애도에 대한 금지 및 계속된 제사장 역할 수행
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제사장의 역할 (8-11)
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포도주와 독주에 대한 금지
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거룩하고 속된 것을 분별
◦
모세가 받은 율법을 이스라엘 백성들에게 가르침
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제물을 먹는 방법 (12-20)
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소제의 남은 것을 (누룩x) 제단 곁에서 먹음
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흔든 가슴과 들어올린 뒷다리는 자녀와 함께 정결한 곳에서 먹어야 함 (화목제의 소득)
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속죄제물을 먹지 않은 것에 대한 책망 (회막 밖 번제단에 뿌려진 희생제물은 진영 밖에서 태워지지 않고, 고기를 먹을 수 있었음)